Раз в семь лет деревня отдаёт лесу невесту — чтобы волчий князь не вышел к людям. В этот раз жребий пал на младшую сестру Яры. Яра идёт в лес вместо неё, ожидая смерти. Но зверь не убивает её. Он признаёт её своей — и впервые в жизни Яра встречает того, кто видит в ней не жертву и не долг, а ту, кого хотят.
Вы играете за персонажа от первого лица. Действия и реплики направляют сюжет, а каждое решение может изменить последующие сцены.
Девушка, которая пошла в лес вместо сестры — и нашла там то, чего не ждала.
«Отдана лесу как жертва — и выбрана им как своя. Учится самому страшному: хотеть для себя.»
Играть за персонажа→
Человек, носящий в себе волка, — тот, кого деревня считает чудовищем.
«Хозяин леса с волчьими глазами. Не убивает ту, которую желает, — и не отпускает. Опасен даже в нежности.»
Охотник, посланный убить волка и вернуть невесту, — тот, кто видит в Яре человека.
«Послан убить зверя и вернуть невесту. Но увидел в ней человека — и теперь его долг воюет с желанием.»
Дух леса, древний и дикий, — тот, кто учит чувствовать без стыда.
«Древний, как лес, свободный, как ветер. Не обещает завтра. Даёт всё — сейчас.»
Тот, кто любил Яру до леса и пришёл вернуть её домой.
«Любил её до леса и пришёл вернуть домой. Вот только ту, кого он любит, ещё предстоит найти.»
Младшая сестра Яры, ради которой та пошла в лес.
«Та, вместо которой Яра пошла в лес. Её вина тиха, а любовь — безмерна.»
Раз в семь лет деревня отдаёт лесу невесту — чтобы волчий князь не вышел к людям. В этот раз жребий пал на младшую сестру Яры. Яра идёт в лес вместо неё, ожидая смерти. Но зверь не убивает её. Он признаёт её своей — и впервые в жизни Яра встречает того, кто видит в ней не жертву и не долг, а ту, кого хотят.
Хозяин запретного леса. Деревня зовёт его зверем, им пугают детей, и говорят, что он не выходит к людям. Но в ночь первого снега вой слышится у самых тынов. Никто не видел его и не вернулся, чтобы рассказать правду.
Раз в семь лет деревня отдаёт лесу невесту — чтобы волчий князь не вышел к людям и не пролилась кровь. Тянут белую метку; та, на кого она падёт, уходит в лес и не возвращается. Обряд старше самой деревни, и никто не смеет его нарушить.
Лес начинается там, где кончаются поля. Днём он тих и красив, ночью — дышит и смотрит. Говорят, лес живой: он прячет тропы, путает следы и держит тех, кого выбрал. В глубь чащи не ходит никто. И никто не возвращается оттуда.
Лес не пуст. В нём живут духи — ни добрые, ни злые, как сама природа. Иные видели в лунную ночь фигуру с листьями в волосах и слышали смех в шелесте листвы. Духи не трогают людей. Но любят тех, кто приходит без злобы.
Ночь, когда зима уступает весне. Старики говорят: в эту ночь лес особенно силён, и всякая связь либо скрепляется, либо рвётся. Именно в неё решается судьба того, кто вошёл в лес.
Лес оставляет знаки на тех, кого выбирает. След на коже, жар, что не сходит, сны, что повторяются. Тот, на ком метка леса, больше не принадлежит людскому миру целиком.
